Dalla morte della Venerabile Filomena Ferrer la devozione verso di lei la non ha mai cessato di espandersi, nonostante i tanti eventi negativi come la guerra civile del ’36-‘39 che vide l’esclaustrazione dei nostri conventi sia maschili che femminili in Spagna. Infatti, hanno continuato nel tempo a giungere ai monasteri dell’Ordine testimonianze di grazie ricevute per sua intercessione e richieste di materiale su di lei, persino dall’America latina. Ma negli ultimi anni sembra proprio che la Venerabile abbia deciso di fare il suo ritorno in grande stile. Iniziando a far parlare nuovamente di sé nel 2016 con la pubblicazione dell’applaudito libro di S. Ecc. Mons. Giuseppe Fiorini Morosini, Vescovo Emerito di Reggio Calabria-Bova, La Spiritualità Quaresimale dei Minimi e la devozione al Sacro Cuore di Gesù, per Laruffa Editore e tradotto in spagnolo e pubblicato nel 2018 con il titolo Devoción al Sagrado Corazón y espiritualidad cuaresmal. La caridad sacrifical en la Venerable Sor Filomena Ferrer.

Nel volume, presentato nel Tempio del Sagrado Corazón in Mora d’Ebro, Mons. Morosini sviluppa il concetto teologico del tutto nuovo di caritas sacrificalis applicandolo alla Venerabile e alla sua consegna amorosa quale vittima sacrificale al Cuore di Gesù per la salvezza della Chiesa e delle anime. Critiche molto positive e recensioni ottime al libro hanno permesso che il nome di suor Filomena ritornasse alla ribalta nella stampa cattolica della Catalogna. Il libro è stato inoltre presentato a Paola, nel nostro monastero, nella sua versione italiana.

Un anno dopo, 2019, è uscito in Spagna un altro libro sulla Venerabile: La experiencia del sufrimiento en la Venerable Sor Filomena Ferrer. Ispirato dalla figura di suor Filomena, don Juan Manuel Bajo Llauradó, sacerdote licenziato in Studi Ecclesiastici con una lunga formazione in Gerontologia e Bioetica assistenziale e geriatrica, autore di diversi libri e particolarmente conosciuto nella diocesi di Tarragona, ha deciso di affrontare uno degli aspetti più difficili nella vita della Venerabile: la sua sofferenza fisica e spirituale, analizzando e studiando da un punto di vista clinico le malattie fisiche e da un punto di vista teologico quelle spirituali.

Come in una catena, nel 2020 nuovamente Mons. Morosini, che nel Primo Ramo dell’Ordine è l’autore che più si sta distinguendo nello studio della figura della Venerabile, ha dedicato l’appendice del suo libro, S. Francesco di Paola e la comprensione del mistero pasquale di Cristo, a suor Filomena presentandola come la mistica della sofferenza.

Ma suor Filomena, che aveva ricevuto la missione di portare il messaggio del Cuore di Gesù a quante più persone le fosse possibile, sembra che dal Cielo voglia continuare l’opera con modalità nuove rispetto alle consuete. Infatti, sempre nel 2020, è sbarcata al Cinema con il film Corazón Ardiente, della Goya Producciones. Il docufilm sul Cuore di Gesù, che ha ottenuto un clamoroso successo in ben 21 Paesi, ha permesso al messaggio che il Sacro Cuore aveva consegnato a suor Filomena, a metà dell’1800, di raggiungere mete insperabili per i nostri umili mezzi di monache di clausura. L’incontro tra suor Filomena e la Goya Producciones è stata una questione di “Dioincidenze”: su internet era apparsa la propaganda dei lavori incorso per il film Corazón Ardiente, così la nostra Comunità di Mora-Paola si è messa in contatto con il produttore Andrés Garragò per saperne di più. La pellicola era stata appena conclusa ma quando il dott.re Garragò conobbe la storia di suor Filomena, quale nuova apostola del Cuore di Gesù, non volle rinunciare all’opportunità di parlare di lei anche se solo nei filmati extra. Il tempo a disposizione era di soli tre minuti, ma come riassumere il messaggio del Sacro Cuore alla Venerabile in così poco tempo? Le telecamere giungono a Mora d’Ebro e Madre Maria degli Angeli Martín, allora Correttrice della nostra Comunità e quindi responsabile dell’affiliata Comunità del Sagrado Corazón in Mora d’Ebro, racconta per grandi linee la storia di questo messaggio e della giovane messaggera, appunto Filomena Ferrer, ma supera il tempo stabilito; ai produttori il compito di tagliare il filmato lungo dodici minuti. Finale della storia: ascoltata la vicenda della Venerabile gli autori del film non se la sentono di ridurre il filmato, è troppo importante che venga ascoltato, così tagliando altri filmati extra procurano di raddoppiare il tempo a disposizione e così suor Filomena ottiene oltre sette minuti per “parlare” del desiderio del Cuore di Gesù che ci siano anime che ricambino il suo amore e compensino all’indifferenza con il quale Egli è ricambiato dalla maggioranza degli uomini, queste anime generose oltre a consacrarsi a Lui e compiere atti di riparazione ai peccati commessi contro il Suo Cuore devono trasformarsi in cercatori di cuori da consacrare a quello del Redentore.

Come dicevamo all’inizio, suor Filomena sta davvero facendo il massimo per farsi ascoltare e lo sta facendo, si può dire, da sola, forse per incoraggiarci ad aiutarla, forse per dirci che la sua missione è anche la nostra, figli e figlie di Francesco di Paola e di non lasciarla da sola in questa opera. Pensiamo questo perché, come se tutto quanto sopra detto non bastasse, nel 2021 la Fondazione San Michele Arcangelo, dalla Polonia, ha contattato uno dei nostri monasteri, quello delle Minime di Valls, ove suor Filomena entrò e morì, al fine di avere informazioni proprio su di lei. Difatti, avendo la Fondazione iniziato i lavori per la produzione di un docufilm sulla figura di San Michele Arcangelo, aveva scoperto l’esistenza di una monaca spagnola che ebbe particolari rivelazioni ed esperienze mistiche legate al Principe delle Milizie Celesti, San Michele, questa monaca era proprio suor Filomena, che ebbe tra l’altro la singolare esperienza di vedere e parlare con l’Arcangelo. Così, attraverso la voce di Madre Maria Elida Cillero, delle Minime di Valls, giunge nuovamente sullo schermo la Minima di Mora d’Ebro. Il docufilm dal titolo Zobacz Anioła, Film dokumentalny o Świętym Michale Archaniele, (Vedi l’Angelo. Film documentario su San Michele Arcangelo) distribuito dalla Książka z filmen na DVD e prodotto con la collaborazione della Kondrat Media, della Fundacja Świętego Michala Archaniola (Fondazione San Michele Arcangelo) e la Fundacja Misericordia (Fondazione Misericordia) è stato distribuito in formato DVD in molti Paesi del mondo.

Anche noi Minime, della Comunità di Paola- Mora, ci siamo già da qualche anno lanciate con entusiasmo nell’opera di diffusione del messaggio del Sacro Cuore a suor Filomena siamo vicine a dare alle stampe la prima biografia sulla Ferrer scritta da una monaca Minima, tra l’altro in italiano, e che speriamo possa servire a rendere sempre più nota la sua storia e la sua missione. Intanto non cessano di giungere le testimonianze di grazie ottenute per sua intercessione: guarigioni insperate, conversioni impensabili, risoluzioni di problemi familiari o lavorativi, grazie che stiamo tentando di raccogliere per presentarle al Postulatore delle Cause dei Santi Minimi, Reverendo Padre Ottavio Laino, affinché possano essere valutate ai fini della sua beatificazione.

NOTE  BIOGRAFICHE

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Silvia è il nome di battesimo di Chiara Lubich, nasce a Trento, il 22 gennaio 1920, seconda di quattro figli.

A 18 anni Silvia ottiene a pieni voti il diploma di maestra elementare, desiderosa di continuare gli studi tenta di essere ammessa alla Cattolica ma finisce trentaquattresima su trentatré posti di ammissione gratuita disponibili.

Il punto di partenza decisivo della sua esperienza umano-divina si ha nel 1939, durante un viaggio a Loreto, ove è invitata ad un convegno di studentesse cattoliche, qui il Signore comincia a rivelarle di avere un progetto speciale per lei, ma di non chiamarla a nessuna delle vocazioni tradizionali. Diventa terziaria francescana e prende il nome di Chiara. Un giorno del 1943 sente un invito netto: “Datti tutta a me”. Senza perdere tempo chiede il permesso di compiere un atto di totale donazione a Dio, a un cappuccino sacerdote, e il 7 dicembre, in segreto, la Lubich sposa Dio. Nei mesi successivi comincia ad avvicinare delle giovani che vogliono seguire la sua stessa strada, sebbene non vi sia nulla di definito se non il radicalismo evangelico assoluto. Le giovani si riuniscono, nonostante la guerra che infuria anche a Trento, leggono il Vangelo, parlano delle cose del Cielo. Nel mese di maggio del 1944 durante uno di questi incontri aprono una pagina a caso del Vangelo, Gv 17,21 “Padre, che tutti siano una cosa sola” e nelle ragazze fa breccia la convinzione di essere nate proprio per quelle pagine, per quell’ideale: l’unità. Al numero 2 di piazza Cappuccini nasce il primo focolare, lo chiamano la casetta, lì vanno a vivere Chiara e altre sue amiche, ma intorno alla ‘casetta’, circola un numero sempre maggiore di persone che si sentono attratte dalla proposta di Chiara. Inizialmente sarà una convivenza di vergini, ma presto le focolarine saranno seguite da ragazzi, adulti, mamme, vecchiette. Il sabato pomeriggio le riunioni in cui Chiara parla di Vangelo vissuto e annuncia le prime scoperte di quella che diventerà la “spiritualità dell’unità” sono affollatissime e nel 1945 sono già 500 le persone che desiderano condividere l’ideale delle ragazze del focolare. Ogni cosa tra loro era in comunione, come nelle prime comunità cristiane.

Il vescovo, mons. Carlo De Ferrari viene a sapere dell’opera, vuole incontrare le giovani e le benedice. Il 1º maggio 1947, approva lo “Statuto dei Focolari della Carità – Apostoli dell’unità”.  Nell’autunno 1948 nasce il primo focolare maschile e a Pistoia, nel ’49, Pasquale Foresi, che diventerà uno dei cofondatori del movimento, conosce l’ideale dell’unità.

Nell’estate 1949, Chiara si reca con le sue compagne nella Valle di Primiero, per un periodo di riposo. Qui l’attendeva una intensa esperienza mistica, una serie di “visioni intellettuali”, che la Lubich definirà “Paradiso ’49” da cui ha continuamente attinto nello sviluppo della sua spiritualità, della sua opera e del suo pensiero da allora oggetto di numerosi studi.[46].

 Nel 1953, il “focolare” acquisterà la sua forma “definitiva” quando diverranno parte integrante di esso anche persone sposate, primo fra tutti, Igino Giordani scrittore e parlamentare che fa conoscere il movimento al mondo.

I focolari si espandono in tutta Italia. La Chiesa però prende tempo per studiare il nascente movimento, più o meno quindici anni di valutazioni. Difatti, se il movimento arriva presto in tutte le nazioni europee e giungerà entro il 1967 in tutti i continenti, è comunque un cammino difficile a causa delle riluttanze da parte della Chiesa nell’approvazione del movimento. Per Chiara sono anni di grandi prove interiori, nelle quali ravviva il suo desiderio di stare con Gesù Abbandonato, fonte della sua ispirazione. Finalmente però il 23 marzo 1962 giunge l’approvazione del movimento da parte della Chiesa cattolica. Cominciano a prendere forma varie vocazioni, diverse tra loro ma accomunate dalla medesima radicalità.

Il 13 giugno 1967 ha inizio lo straordinario rapporto che unirà Chiara e il Patriarca ecumenico di Costantinopoli, Athenagoras I. Nel 1977 riceve il premio Templeton a Londra, per il progresso della religione, dando inizio al dialogo interreligioso del movimento, nel 1988 quello per la pace augustana ad Augsburg. Nel ’90 avviene l’approvazione degli statuti generali del movimento e Chiara con la collaborazione di mons. Klaus Hemmerie fonda la “Scuola Abbà” che tenta di tradurre in dottrina la vita di comunione e la spiritualità dell’unità. Nel ’91 avvia un progetto per l’Economia di Comunione che espanderà in breve in tutti i continenti. Riceve 16 dottorati honoris causa che le sono stati conferiti dal 1996 al 2008, senza contare i premi attribuiti dall’Unesco per l’educazione alla pace nel ’96 e dal Consiglio d’Europa per i diritti umani nel ’98 e più di 12 cittadinanze onorarie attribuitele. Tra il 1995 e il 2004 intraprende una stagione straordinaria di viaggi in cui apre nuovi orizzonti di dialogo: è la prima donna, bianca, cristiana a parlare nella moschea di Malcolm X, nonché la prima a costruire relazioni continuative con gli afroamericani dell’imam W.D. Mohammed, con i buddhisti theravada di Chang Mai, con il movimento buddhista Rissho Kosei-kai e con cospicui gruppi induisti. Viene eletta, nel 1994, presidente onorario della Wcrp, la conferenza mondiale delle religioni per la pace. Infine, apre il dialogo alle persone di convinzioni non religiose, perché nel progetto verso l’unità nessuno può essere escluso.

Gli ultimi tre anni di vita sono i più difficili, gli anni dell’oscurità in cui Dio sembra nascondersi.  Chiara si spegne il 14 marzo 2008, i funerali il 18 marzo vedono la partecipazione di migliaia di persone, tra cui numerose personalità civili e religiose, sia della Chiesa cattolica che delle diverse Chiese cristiane, e rappresentanti di altre religioni.